... : recuérdese que una misma palabra -godesh- sirve en hebreo para indicar las realidades que en castellano expresamos con los vocablos sagrado y santo) y objeto de respeto reverencial (Ex 3,5; 19,12.23 ...
... Los sentidos y sus escrituras), págs. 21-33.• María José GARCÍA SOLER. “Entre lo sagrado y lo profano: la figura del mageiros en la antigua Grecia”. En Arys: Antigüedad: religiones y sociedades ...
En latín, Societas Sacratissimi Cordis Iesu. Instituto católico apostólico femenino, de vida religiosa, que busca en la labor educativa el medio más apto para una transformación de la sociedad por el ...
... y privados (cfr. can. 1.188-1.196).La Instrucción del Santo Oficio sobre el «arte sagrado», del 30-VI-1952, refiriéndose a la arquitectura sagrada dice que, aun cuando ésta adopte nuevas formas ...
... n antes afirmábamos que se incurre en un error —para el dogma cristiano— cuando se intenta explicar lo sagrado mediante la contraposición sagrado-profano, debemos con igual claridad...
... Tomás, Sum. Th. 2-2 q99 al). Se dice que algo (una persona, una cosa o un lugar) es sagrado cuando se separa de usos profanos para ser dedicado exclusivamente al servicio de Dios. Una persona, o cosa ...
... m& 237;o -dec& 237;a para s& 237;-, & 161;haz que encuentre pronto ese batall& 243;n Sagrado Por el Postigo de San Mart& 237;n subi& 243; en busca de la calle de Tudescos y la Luna, andando aprisa ...
... el jardín de Edén (cfr. Génesis (Antiguo Testamento) cap. 2 y 3). Para distinguir este recinto sagrado de los parques o jardines reales lo llaman jardín de Dios (Génesis 13,10; Libro de Ezequiel 28 ...
... hallan estrechamente vinculados. La palabra polinésica tabu encierra una compleja significación: es lo sagrado e intocable por un lado y lo prohibido e impuro por otro. Simboliza el carácter maligno ...
... ), y el lugar reservado donde reside el Kami (honden). Existen otras salas en el recinto sagrado para las representaciones de danzas sacras (el kagura-den), para la purificación de los fieles (harae ...
... interna que amplía su horizonte hasta considerar de alguna manera el rito externo formalmente como sagrado? Rolando Bandinelli y Roberto Apulia exigieron sólo la externa, mientras que la mayor parte ...
... diez el número de los patriarcas. A semejanza de san Lucas, en la genealogía de Cristo, quiso el autor sagrado probar que Israel fue hijo de Noé, hijo de Lamec, hijo de Metuselah, hijo de Enoc, hijo ...
... . Desde el primitivo cristianismo, orden significa: a) un grado clerical; b) el acto sagrado por el que un individuo es incorporado a dicho grado. Esto presupone la distinción previa entre los laicos ...
... muy variadas. MihrabNicho en el muro de la alquibla o qibla. Es de subrayar que este nicho no es sagrado: lo sagrado es la dirección que indica, algo en última instancia inmaterial. El...
... el texto de Génesis 3,15, nos ha llevado a ver y definir la verdadera intención del autor sagrado al recoger en su libro un oráculo divino conservado en la tradición yahwista, puesta por escrito ...
... libros sagrados, las reglas generales y específicas de la interpretación y la historia del texto sagrado.Objeto de estudio de la proforísticaEn la historia de la Iglesia, la Sagrada Escritura ha sido ...
... divino en el santuario del mundo, Dios creó a Adán, al hombre (1,2628).El autor sagrado expone toda esta actividad divina con estilo hierático, conciso, simétrico y ordenado, con paralelismo de frases ...
... ahí dadas en codos, probablemente el codo egipcio, que equivalía a 525 cm. El Santuario constituía un recinto sagrado, de forma rectangular de 100 codos de longitud (52,50 m) y 50 de anchura (26,25 ...
... . Torre en piedra negra y blanca llamada "Cubo de Zaratustra" y destinada a contener el fuego sagrado. Se localiza en el conjunto de Naqs-i Rustam, en Persépolis. La ciudad fue fundada por Darío I ...
... celebran solemnemente con canto» (Sacr. Conc. n. 113). «Las cosas destinadas al culto sagrado deben ser en verdad dignas, decorosas y bellas, signos y símbolos de las realidades celestiales» (ib ...
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