... -190.• Fernando H. LLANO ALONSO. “Iusnaturalismo racionalista y voluntarismo jurídico en San Agustín”. En Averroes y los averroísmos: actas del III Congreso Medieval de Filosofía Medieval, 1998 ...
... encuentra la antigua hacienda El Chamal (donde estuvo preso un breve periodo de tiempo Agustín de Iturbide), la parroquia de Nuestra Señora de la Consolación, la casa del General de la Garza, la Casa ...
... Seráfico (san Buenaventura) y sus fieles discípulos, e impugnar en nombre de san Agustín la «nueva ciencia» impregnada de filosofía pagana; o bien estudiar serena y objetivamente a Aristóteles ...
... o alegórico. San Jerónimo, san Ambrosio y san Agustín también se sirvieron de los métodos alegóricos. Así, por ejemplo, san Agustín recurrió a la imagen alegórica de la ciudad...
... , en frase de Gregorio, exige una intervención divina.Bibliografía• J. T. LIENHARD. “Agustín de Hipona, Basilio de Cesarea y Gregorio Nacianceno”. En Augustinus: revista trimestral publicada ...
... Felipe. Iglesia de San Sebastián o de "La Panadería". Templo de Cristo Rey. Iglesia de San Agustín.MuseosMuseo del Oro, Museo Taminango de Artes y Tradiciones Populares de Nariño, Museo Juan Lorenzo ...
... plásticos”. En Goya: Revista de arte, ISSN 0017-2715, Nº 17, 1957, págs. 295-302.• Agustín GÓMEZ GÓMEZ. “Experimentos cinemáticos: René Clair vs Fernand Léger”. En Picasso: cine y arte, coord ...
... procede la costumbre de adornar la sobrepelliz con encajes. Los Canónigos Regulares de San Agustín extendieron su uso, en el s. XI, por toda Europa. Pero ya en el s. XIII era conocida la sobrepelliz ...
... anglosajones, san Gregorio Magno envió algunos monjes romanos al mando de san Agustín de Canterbury. Llegaron a Kent (597), bautizaron a su rey, Etelberto, y a muchos de sus súbditos, y establecieron ...
... 8).Según Van der Meer en la época de S. Agustín no se conocía la m. tal y como se entiende modernamente, ni aun en los monasterios (cfr. S. Agustín, Pastor de almas, 229). Pero si...
... 0214-7165, Nº 31-32, 2015 (Ejemplar dedicado a: Civitas y cives en San Agustín. La construcción de la Iglesia como Estado: Fundamentos de orden constitucional).• Julio César MUÑIZ PÉREZ. “Civitas ...
... aplica a Cristo, como el que en su eternidad es lo opuesto a la duración del mundo.4) En San Agustín, las reflexiones siguen en parte la línea de Platón y Plotino, ya que señalan la presencialidad ...
... que supere el naturalismo y el "falso" sobrenaturalismo. Frente al pelagianismo luchó san Agustín en defensa de la necesidad de la gracia y de su efectiva presencia en el hombre. Dejó bien sentado ...
... 2, 1991, págs. 273-288.• Héctor ZAGAL ARREGUÍN. “Narración, creencia y acción. San Agustín y la teología de la acción”. En Filosofía de la acción: un análisis histórico-sistemático de la acción ...
... mismo hace notar, añaden otras dos, teniendo así cuatro divinidades: Telus, Telumón, Altor y Rusor?» (san Agustín, íb. 7,23,2).En las religiones propias de tribus y pueblos agrícolas la Madre Tierra ...
... lgunas parroquias de indios. La ciudad más rica en edificios renacentistas es Sucre, con la catedral, San Agustín y San Lázaro. Los templos rurales de esta época comprenden un conjunto urbano formado ...
... que apoyó la Constitución de Cádiz. A pesar de ser un foco independentista (aunque enemiga acérrima de Agustín de Iturbide), estuvo sometida a los españoles hasta 1825. Vista del centro histórico ...
... de Chiapas y gestionan su incorporación al naciente imperio mexicano.1823El 19 de marzo Agustín de Iturbide renunció al trono, por lo que las nuevas autoridades mexicanas desconocen el Plan de Iguala ...
... . Otros edificios religiosos de interés son el bello edificio del Obispado viejo, los templos de San Agustín y de San Juan de Dios y el antiguo colegio jesuita (hoy sede de la Universidad Autónoma ...
... Cantabria con la colaboración de Caja Cantabria Obra Social, 2003. ISBN 84-932809-4-1.• Agustín ALBARRACÍN TEULÓN, Pedro LAÍN ENTRALGO. Santiago Ramón y Cajal o la pasión de España. Barcelona: Labor ...
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